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pitaka V1.26, Normalized Version =========================================================================
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T07n0220_p0883b06║   大般若波羅蜜多經卷第五 百五
T07n0220_p0883b07║   十九
T07n0220_p0883b08║   
T07n0220_p0883b09║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0883b10║   　　　第五 分地獄品第八
T07n0220_p0883b11║   時，舍利 子便 白佛言：「如是無倒隨喜迴向，皆
T07n0220_p0883b12║   由般若波羅蜜多威力 成辦。」　爾時，佛告舍利
T07n0220_p0883b13║   子言：「如是！如是！」　時，舍利 子復白佛言：「如是般
T07n0220_p0883b14║   若波羅蜜多能作照明皆應敬禮，世 間諸法
T07n0220_p0883b15║   不能染污，能除翳闇能發光 明，能施利 安能
T07n0220_p0883b16║   為導首，與諸盲者作淨眼目，與涉闇徒作明
T07n0220_p0883b17║   燈炬，引失道者令入 正路，顯諸法性即薩婆
T07n0220_p0883b18║   若，示一 切法無滅無生，是諸菩薩摩訶薩母，
T07n0220_p0883b19║   能令諸佛具 轉三轉、十二 行相無上法輪，無
T07n0220_p0883b20║   依護者為作依護，能除一 切生死苦惱，開示
T07n0220_p0883b21║   諸法無性為性。世 尊！諸菩薩摩訶薩於深般
T07n0220_p0883b22║   若波羅蜜多應云 何 住 ？」　佛告舍利 子：「諸菩薩
T07n0220_p0883b23║   摩訶薩於深般若波羅蜜多應如佛住 ，敬事
T07n0220_p0883b24║   般若波羅蜜多應如敬事 諸佛世 尊。」　時，天帝
T07n0220_p0883b25║   釋作是念言：「今舍利 子何 因何 緣問佛斯事 ？」
T07n0220_p0883b26║   念已便 問舍利 子言：「以 何 因緣而作是問？」　時，
T07n0220_p0883b27║   舍利 子報帝釋言：「前 佛世 尊說諸菩薩甚深
T07n0220_p0883b28║   般若波羅蜜多所攝受故，所起隨喜迴向俱
T07n0220_p0883b29║   行諸福業事 ，疾能證得一 切智智，勝有所得
T07n0220_p0883c01║   菩薩所修 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若相應
T07n0220_p0883c02║   善根，是故我今作如是問。　「憍尸迦！如生盲眾
T07n0220_p0883c03║   若百若千，無淨眼者方便 引導，近尚不能趣
T07n0220_p0883c04║   入 正道，況能遠達豐樂大城！如是前 五 波羅
T07n0220_p0883c05║   蜜多諸生盲眾，若無般若波羅蜜多淨眼者
T07n0220_p0883c06║   導，尚不能趣菩薩正道，況能證入 一 切智城！
T07n0220_p0883c07║   憍尸迦！布施等五 波羅蜜多，要由般若波羅
T07n0220_p0883c08║   蜜多，名有目者。復由般若波羅蜜多之 所攝
T07n0220_p0883c09║   受，名到 彼岸。」　時，舍利 子復白佛言：「云 何 菩薩
T07n0220_p0883c10║   引發般若波羅蜜多？」　佛告舍利 子：「若諸菩薩
T07n0220_p0883c11║   不引發色、受、想、行、識，亦不見色、受、想、行、識，是
T07n0220_p0883c12║   即名為引發般若波羅蜜多。」　時，舍利 子復白
T07n0220_p0883c13║   佛言：「若諸菩薩引發般若波羅蜜多，為成何
T07n0220_p0883c14║   法？」　佛告舍利 子：「若諸菩薩引發般若波羅蜜
T07n0220_p0883c15║   多，於一 切法都無所成，無所成故得名般若
T07n0220_p0883c16║   波羅蜜多。」　時，天帝釋便 白佛言：「如是般若波
T07n0220_p0883c17║   羅蜜多豈不能成一 切智智？」　佛言：「憍尸迦！如
T07n0220_p0883c18║   是般若波羅蜜多亦不能成一 切智智。何 以
T07n0220_p0883c19║   故？憍尸迦！如有所得，如有名想，如有造立，不
T07n0220_p0883c20║   能成故。」　時，天帝釋復白佛言：「若爾，般若波羅
T07n0220_p0883c21║   蜜多云 何 說成一 切智智？」　佛言：「憍尸迦！如是
T07n0220_p0883c22║   般若波羅蜜多於所引發一 切智智，無所成
T07n0220_p0883c23║   故說名為成。」　時，天帝釋便 白佛言：「甚奇！世 尊！
T07n0220_p0883c24║   如是般若波羅蜜多不為生滅一 切法故，不
T07n0220_p0883c25║   為成壞一 切法故出現世 間，而與世 間作饒
T07n0220_p0883c26║   益事 。」　爾時，善現便 白佛言：「若諸菩薩起如是
T07n0220_p0883c27║   想，則 便 捨遠甚深般若波羅蜜多。」　佛告善現：
T07n0220_p0883c28║   「如是！如是！復有因緣捨遠般若波羅蜜多，謂
T07n0220_p0883c29║   生是想：『甚深般若波羅蜜多空無所有。』即便
T07n0220_p0884a01║   捨遠甚深般若波羅蜜多。所以 者何 ？菩薩般
T07n0220_p0884a02║   若波羅蜜多非空非有、無所分別 。」　具 壽善
T07n0220_p0884a03║   現復白佛言：「佛說般若波羅蜜多為顯何 法？」
T07n0220_p0884a04║   佛告善現：「我說般若波羅蜜多不為顯色，亦
T07n0220_p0884a05║   不為顯受、想、行、識；不為顯預流果，亦不為顯
T07n0220_p0884a06║   一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提。」　具 壽善現復
T07n0220_p0884a07║   白佛言：「甚深般若波羅蜜多即是廣大波羅
T07n0220_p0884a08║   蜜多。」　佛告善現：「何 緣汝說甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0884a09║   多即是廣大波羅蜜多？」　善現答言：「甚深般若
T07n0220_p0884a10║   波羅蜜多於色不作大、不作小、不作集、不作
T07n0220_p0884a11║   散，於受、想、行、識亦不作大、不作小、不作集、不
T07n0220_p0884a12║   作散；於佛十力 不作強、不作弱，於一 切智不
T07n0220_p0884a13║   作廣、不作狹。若諸菩薩起如是想，非行般若
T07n0220_p0884a14║   波羅蜜多。何 以 故？如是諸想，非深般若波羅
T07n0220_p0884a15║   蜜多等流果故。甚深般若波羅蜜多若起是
T07n0220_p0884a16║   想：『我當度脫若干有情入 無餘依般涅槃界。』
T07n0220_p0884a17║   是則 名為大有所得，非有所得能有所辦。何
T07n0220_p0884a18║   以 故？世 尊！有情無生故，當知般若波羅蜜多
T07n0220_p0884a19║   亦無生；有情無自性故、遠離故、不可思議故、
T07n0220_p0884a20║   無滅壞故、無覺知故，當知般若波羅蜜多亦
T07n0220_p0884a21║   無自性，廣說乃至亦無覺知。世 尊！有情力 積
T07n0220_p0884a22║   集故，當知如來力 亦積集。」　時，舍利 子便 白佛
T07n0220_p0884a23║   言：「若諸菩薩於深般若波羅蜜多能生信 解，
T07n0220_p0884a24║   無疑、無惑亦不迷謬，是諸菩薩從何 處沒來
T07n0220_p0884a25║   生此間？積行久 如於深法義能隨覺了 ？」　佛言：
T07n0220_p0884a26║   「舍利 子！是諸菩薩從他方界所事 諸佛法會
T07n0220_p0884a27║   中沒來生此間。舍利 子！是諸菩薩已多親近
T07n0220_p0884a28║   諸佛世 尊，曾問此中甚深法義已，經無量無
T07n0220_p0884a29║   數大劫 ，修 集百千難行苦行，乘大願力 來生
T07n0220_p0884b01║   此土。於深般若波羅蜜多若見若聞生大歡
T07n0220_p0884b02║   喜，便 作是念：『我今見佛，聞佛所說。』由此因緣
T07n0220_p0884b03║   恭敬信 受。」　爾時，善現便 白佛言：「甚深般若波
T07n0220_p0884b04║   羅蜜多可見聞耶？」　佛言：「不也！」　具 壽善現復白
T07n0220_p0884b05║   佛言：「若諸菩薩於深般若波羅蜜多能勤 修
T07n0220_p0884b06║   學，是諸菩薩積行久 如？」　佛言：「善現！此應分別 。
T07n0220_p0884b07║   有諸菩薩從初 發心，遇真善友方便 攝受，即
T07n0220_p0884b08║   能修 學甚深般若波羅蜜多，於深法門能生
T07n0220_p0884b09║   信 解。有諸菩薩雖曾值遇多百千佛，於諸佛
T07n0220_p0884b10║   所勤 修 梵行，而有所得為方便 故，於深般若
T07n0220_p0884b11║   波羅蜜多不能修 學，聞說般若波羅蜜多不
T07n0220_p0884b12║   生信 解即便 捨去。善現當知！是諸菩薩過去
T07n0220_p0884b13║   佛所聞說般若波羅蜜多，無信 敬心捨眾而
T07n0220_p0884b14║   去，今聞般若波羅蜜多，無信 敬心還復捨去。
T07n0220_p0884b15║   彼於般若波羅蜜多，若身若心皆不和合，不
T07n0220_p0884b16║   和合故，造作增長感惡慧業，由此業故，聞深
T07n0220_p0884b17║   般若波羅蜜多毀謗厭捨。」　「善現當知！若諸菩
T07n0220_p0884b18║   薩毀謗厭捨甚深般若波羅蜜多，當知則 為
T07n0220_p0884b19║   毀謗厭捨一 切智智，若毀謗厭捨一 切智智，
T07n0220_p0884b20║   即毀謗厭捨三世 諸佛。由此因緣，造作增長
T07n0220_p0884b21║   害正法罪，由此罪故經歷多時受諸重苦，謂
T07n0220_p0884b22║   彼所造罪極重故，多百千歲墮大地獄，此界、
T07n0220_p0884b23║   他方往還輪轉，受諸重苦不得解脫，此界火、
T07n0220_p0884b24║   水、風劫 起時移置他方大地獄內，他方火、水、
T07n0220_p0884b25║   風劫 起時移置此界大地獄中，如是輪迴經
T07n0220_p0884b26║   無數劫 ，受大地獄極難忍苦。彼害法罪業勢
T07n0220_p0884b27║   稍微，從地獄出墮傍生趣，如前 展轉此界、他
T07n0220_p0884b28║   方，多劫 輪迴受諸劇 苦。彼害法罪業勢 漸薄，
T07n0220_p0884b29║   脫傍生趣墮鬼趣中，此界、他方輪迴展轉，受
T07n0220_p0884c01║   諸重苦經無量劫 。彼害法業餘勢 將盡，免餓
T07n0220_p0884c02║   鬼趣來生人中，具 受人間貧窮、下賤、頑愚、疾
T07n0220_p0884c03║   病、醜陋等苦，尚不聞有佛、法、僧 名，況能精勤
T07n0220_p0884c04║   修 諸善業！以 諸惡業害正法故，受如是類圓
T07n0220_p0884c05║   滿苦果。」　時，舍利 子便 白佛言：「害正法業與五
T07n0220_p0884c06║   無間，此二 惡行為相似 不？」　爾時，佛告舍利 子
T07n0220_p0884c07║   言：「勿 謂此業似 五 無間。所以 者何 ？五 無間
T07n0220_p0884c08║   業雖感重苦，而不可比毀謗正法，謂彼聞說
T07n0220_p0884c09║   甚深般若波羅蜜多，毀謗拒逆言：『此般若波
T07n0220_p0884c10║   羅蜜多，非真佛語，不應修 學，非法、非律、非大
T07n0220_p0884c11║   師教。』由此因緣其罪極重，不可以 比五 無間
T07n0220_p0884c12║   業。」　「舍利 子！此害法人自謗正法亦教他謗，自
T07n0220_p0884c13║   壞其身亦令他壞，自飲毒藥亦令他飲，自失
T07n0220_p0884c14║   生天解脫樂果亦令他失，自持其身足地獄
T07n0220_p0884c15║   火亦令他足，自沈苦海亦令他溺，自不信 解
T07n0220_p0884c16║   甚深般若波羅蜜多亦教他人令不信 解迷
T07n0220_p0884c17║   謬顛倒。舍利 子！我於般若波羅蜜多，尚不欲
T07n0220_p0884c18║   令害正法者聞其名字，況當為說！舍利 子！害
T07n0220_p0884c19║   正法者，我尚不聽住 菩薩乘善男子等舉目
T07n0220_p0884c20║   觀視，況當共住 ！舍利 子！害正法者，我尚不聽
T07n0220_p0884c21║   被服袈裟，況受供 養！何 以 故？舍利 子！害正法
T07n0220_p0884c22║   者墮黑闇類，如臭爛糞，如穢蝸螺，如癩病
T07n0220_p0884c23║   人，甚可厭惡。諸有信 用害法者言，亦受如前
T07n0220_p0884c24║   所說大苦。」　時，舍利 子復白佛言：「何 緣不說害
T07n0220_p0884c25║   正法者當來所受惡趣身量？」　爾時，佛告舍利
T07n0220_p0884c26║   子言：「止！不須說彼趣身量，勿 害法者聞已驚
T07n0220_p0884c27║   惶，心頓憂愁如中毒箭，身漸枯顇如被截苗。
T07n0220_p0884c28║   彼或聞之 當嘔熱血，喪失身命或近死苦故，
T07n0220_p0884c29║   我不說彼趣身量。」　時，舍利 子復重請言：「唯願
T07n0220_p0885a01║   為說，作後明誡！」　爾時，佛告舍利 子言：「我先說
T07n0220_p0885a02║   彼受苦多劫 ，足與後人作大明誡。當來自
T07n0220_p0885a03║   類善男子等，聞我前 說害正法報，寧捨身命終
T07n0220_p0885a04║   不謗法，勿 我當來長時受苦。」　爾時，善現便 白
T07n0220_p0885a05║   佛言：「諸有聰明善男子等應善守護身、語、意
T07n0220_p0885a06║   業。彼豈不由語惡業故，惡趣人中長時受苦？」
T07n0220_p0885a07║   佛言：「善現！如是！如是！於我正法毘奈耶中，當
T07n0220_p0885a08║   有愚癡諸出家者，彼雖稱我為其大師，而於
T07n0220_p0885a09║   我說甚深般若波羅蜜多毀謗、拒逆。善現當
T07n0220_p0885a10║   知！若有毀謗甚深般若則 為毀謗無上菩提，
T07n0220_p0885a11║   若有毀謗無上菩提則 為毀謗三世 諸佛，若
T07n0220_p0885a12║   有毀謗三世 諸佛則 為毀謗一 切智智，若有
T07n0220_p0885a13║   毀謗一 切智智則 毀謗法，若毀謗法則 毀謗
T07n0220_p0885a14║   僧 ，若毀謗僧 則 便 造作無量罪業，若有造作
T07n0220_p0885a15║   無量罪業則 便 攝受無邊苦報。」　具 壽善現復
T07n0220_p0885a16║   白佛言：「彼愚癡人幾因緣故，毀謗、拒逆甚深
T07n0220_p0885a17║   般若？」　佛告善現：「由二 因緣。一 、為邪魔之 所扇
T07n0220_p0885a18║   惑。二 、於深法不能信 解。」　「復次，善現！由四因緣
T07n0220_p0885a19║   毀謗、拒逆甚深般若。一 、為惡友之 所誘誑。二 、
T07n0220_p0885a20║   為不能勤 修 善法。三、為懷惡憙求他過。四、為
T07n0220_p0885a21║   嫉妬自讚毀他。由具 如是諸因緣故，彼愚
T07n0220_p0885a22║   癡人毀謗、拒逆甚深般若波羅蜜多，發起無
T07n0220_p0885a23║   邊極重惡業。」　爾時，善現復白佛言：「彼愚癡人不
T07n0220_p0885a24║   勤 精進，於佛所說甚深般若波羅蜜多實難
T07n0220_p0885a25║   信 解。」　佛告善現：「如是！如是！」　具 壽善現復白佛
T07n0220_p0885a26║   言：「如是般若波羅蜜多云 何 甚深極難信 解？」
T07n0220_p0885a27║   佛告善現：「色非縛非脫。何 以 故？色以 無性為
T07n0220_p0885a28║   自性故。受、想、行、識非縛非脫。何 以 故？受、想、行、
T07n0220_p0885a29║   識皆以 無性為自性故。復次，善現！色前 、後、中
T07n0220_p0885b01║   際非縛非脫。何 以 故？色前 、後、中際皆以 無性
T07n0220_p0885b02║   為自性故。受、想、行、識前 、後、中際非縛非脫。何
T07n0220_p0885b03║   以 故？受、想、行、識前 、後、中際皆以 無性為自性
T07n0220_p0885b04║   故。」　具 壽善現復白佛言：「甚深般若波羅蜜多
T07n0220_p0885b05║   若不精勤 甚難信 解。」　佛言：「善現！如是！如是！所
T07n0220_p0885b06║   以 者何 ？色清淨即果清淨，色清淨故果亦清
T07n0220_p0885b07║   淨；受、想、行、識清淨即果清淨，受、想、行、識清淨
T07n0220_p0885b08║   故果亦清淨。復次，善現！色清淨即一 切智清
T07n0220_p0885b09║   淨，一 切智清淨故色亦清淨，是色清淨與一
T07n0220_p0885b10║   切智清淨，從本已來無二 、無別 、無斷、無壞；受、
T07n0220_p0885b11║   想、行、識清淨即一 切智清淨，一 切智清淨故
T07n0220_p0885b12║   受、想、行、識亦清淨，是受、想、行、識清淨與一 切智
T07n0220_p0885b13║   清淨，從本已來無二 、無別 、無斷、無壞。」
T07n0220_p0885b14║   　　　第五 分清淨品第九
T07n0220_p0885b15║   爾時，舍利 子白佛言：「世 尊！如是清淨最為甚
T07n0220_p0885b16║   深。」　佛言：「如是！極清淨故。」　舍利 子言：「如是清淨
T07n0220_p0885b17║   是大光 明。」　佛言：「如是！極清淨故。」　舍利 子言：「如
T07n0220_p0885b18║   是清淨無得、無現觀。」　佛言：「如是！極清淨故。」　舍
T07n0220_p0885b19║   利 子言：「如是清淨無所生起。」　佛言：「如是！極清
T07n0220_p0885b20║   淨故。」　舍利 子言：「如是清淨不生三界。」　佛言：「如
T07n0220_p0885b21║   是！極清淨故。」　舍利 子言：「如是清淨無知無解。」
T07n0220_p0885b22║   佛言：「如是！極清淨故。」　舍利 子言：「如是清淨於
T07n0220_p0885b23║   色無知，於受、想、行、識亦無知。」　佛言：「如是！極清
T07n0220_p0885b24║   淨故。」　舍利 子言：「甚深般若波羅蜜多極清淨
T07n0220_p0885b25║   故，於一 切智無損無益。」　佛言：「如是！極清淨故。」
T07n0220_p0885b26║   舍利 子言：「甚深般若波羅蜜多極清淨故，於
T07n0220_p0885b27║   一 切法無取無捨。」　佛言：「如是！極清淨故。」　爾時，
T07n0220_p0885b28║   善現便 白佛言：「我清淨故色、受、想、行、識亦清
T07n0220_p0885b29║   淨。」　佛言：「如是！畢竟淨故。」　善現復言：「我清淨故
T07n0220_p0885c01║   果亦清淨。」　佛言：「如是！畢竟淨故。」　善現復言：「我
T07n0220_p0885c02║   清淨故一 切智亦清淨。」　佛言：「如是！畢竟淨故。」
T07n0220_p0885c03║   善現復言：「我清淨故無得、無現觀。」　佛言：「如是！
T07n0220_p0885c04║   畢竟淨故。」　善現復言：「我無邊故色、受、想、行、識
T07n0220_p0885c05║   亦無邊。」　佛言：「如是！畢竟淨故。」　善現復言：「若諸
T07n0220_p0885c06║   菩薩能如是覺，是為般若波羅蜜多。」　佛言：「如
T07n0220_p0885c07║   是！畢竟淨故。」　善現復言：「如是般若波羅蜜多
T07n0220_p0885c08║   非此岸、非彼岸、非中間。」　佛言：「如是！畢竟淨故。」
T07n0220_p0885c09║   善現復言：「若諸菩薩起如是想，捨遠般若波
T07n0220_p0885c10║   羅蜜多。」　佛言：「善哉！善哉！善現！是諸菩薩著名
T07n0220_p0885c11║   著相。」　具 壽善現便 白佛言：「希有！世 尊！善為菩
T07n0220_p0885c12║   薩於深般若波羅蜜多，開示分別 究竟著相。」
T07n0220_p0885c13║   時，舍利 子問善現言：「云 何 菩薩於深般若波
T07n0220_p0885c14║   羅蜜多所起著相？」　善現答言：「若諸菩薩於色
T07n0220_p0885c15║   謂空，是名為著；於受、想、行、識謂空，是名為著；
T07n0220_p0885c16║   於三世 法謂三世 法，是名為著，謂諸菩薩初
T07n0220_p0885c17║   發心時無量福生，是名為著。」　時，天帝釋問善
T07n0220_p0885c18║   現言：「何 緣如是亦名為著？」　善現答言：「執有心
T07n0220_p0885c19║   故，謂執此心能正迴向無上菩提，故名為著。
T07n0220_p0885c20║   憍尸迦！心本性空不能迴向。若諸菩薩欲教
T07n0220_p0885c21║   他人趣大菩提，應隨實相示現、勸 導、讚勵 、慶
T07n0220_p0885c22║   喜，於自無損亦不損他，諸佛世 尊同所開許，
T07n0220_p0885c23║   遠離一 切分別 執著。」　爾時，世 尊讚善現曰：「善
T07n0220_p0885c24║   哉！善哉！汝善能為諸菩薩說分別 著相，令諸
T07n0220_p0885c25║   菩薩覺知遠離。復有此餘微細執著當為汝
T07n0220_p0885c26║   說，汝應諦聽！」　善現白言：「唯然！願說！」　佛告
T07n0220_p0885c27║   善現：「若菩薩乘善男子等，於諸佛所取相憶
T07n0220_p0885c28║   念隨所取相，皆名執著；若於三世 諸佛世
T07n0220_p0885c29║   尊無漏法中深生隨喜，既隨喜已共諸有情
T07n0220_p0886a01║   迴向菩提，亦名執著。諸法實性非三世 攝，不
T07n0220_p0886a02║   可取相、不可攀緣，亦無見聞覺知事 故，於無
T07n0220_p0886a03║   上覺不可迴向。」　爾時，善現便 白佛言：「諸法實
T07n0220_p0886a04║   性最為甚深。」　佛言：「如是！本性離故。」　善現復言：
T07n0220_p0886a05║   「如是般若波羅蜜多皆應敬禮。」　佛言：「如是！法
T07n0220_p0886a06║   性無作、無覺知故。」　善現復言：「諸法本性無所
T07n0220_p0886a07║   造作、無覺知耶？」　佛言：「如是諸法本性唯一 ，無二 、
T07n0220_p0886a08║   無造、無作，不可覺知、不可分別 。若諸菩薩能
T07n0220_p0886a09║   如是知，即能遠離一 切執著。」　善現復言：「如是
T07n0220_p0886a10║   般若波羅蜜多難可覺知。」　佛言：「如是！無知者
T07n0220_p0886a11║   故。」　善現復言：「如是般若波羅蜜多不可思議。」
T07n0220_p0886a12║   佛言：「如是！非心、心所能了 知故。」　善現復言：「如
T07n0220_p0886a13║   是般若波羅蜜多無所造作。」　佛言：「如是！以 諸
T07n0220_p0886a14║   作者不可得故。」　善現復言：「云 何 菩薩應行般
T07n0220_p0886a15║   若波羅蜜多？」　佛言：「菩薩若不行色，亦復不行
T07n0220_p0886a16║   受、想、行、識，是行般若波羅蜜多；若不行色空，
T07n0220_p0886a17║   亦復不行受、想、行、識空，是行般若波羅蜜多；
T07n0220_p0886a18║   若不行色不圓滿相，亦復不行受、想、行、識不圓
T07n0220_p0886a19║   滿相，是行般若波羅蜜多。所以 者何 ？色不圓
T07n0220_p0886a20║   滿即非色，受、想、行、識不圓滿即非受、想、行、識，
T07n0220_p0886a21║   若不如是行，是行般若波羅蜜多。」　爾時，善現
T07n0220_p0886a22║   便 白佛言：「甚奇！世 尊！希有！善逝！能於執著說
T07n0220_p0886a23║   無著相。」　佛告善現：「若不行色、受、想、行、識無執
T07n0220_p0886a24║   著相，是行般若波羅蜜多。若諸菩薩能如是
T07n0220_p0886a25║   行，便 於諸色、受、想、行、識不生執著，於預流果
T07n0220_p0886a26║   乃至無上正等菩提不生執著。所以 者何 ？超一
T07n0220_p0886a27║   切著無障礙覺名薩婆若。如是，善現！若諸菩
T07n0220_p0886a28║   薩欲超諸著，應行般若波羅蜜多。」　具 壽善現復
T07n0220_p0886a29║   白佛言：「希有！世 尊！甚深法性若說不說俱 無
T07n0220_p0886b01║   增減。」　佛告善現：「如是！如是！譬如虛空，假使諸
T07n0220_p0886b02║   佛盡其壽量或讚或毀，而彼虛空無增無減，
T07n0220_p0886b03║   甚深法性亦復如是，若說不說俱 無增減。譬
T07n0220_p0886b04║   如幻士，於讚毀時無喜無憂、不增不減，甚深
T07n0220_p0886b05║   法性亦復如是，若說不說如本無異。」　具 壽善
T07n0220_p0886b06║   現復白佛言：「諸菩薩眾行深般若波羅蜜多
T07n0220_p0886b07║   甚為難事 ，謂深般若波羅蜜多若修 不修 無
T07n0220_p0886b08║   增無減、無進無退。諸菩薩眾修 行般若波羅
T07n0220_p0886b09║   蜜多，如修 虛空都無所有。諸菩薩眾，我等有
T07n0220_p0886b10║   情皆應敬禮、尊重讚歎，所以 者何 ？諸菩薩眾
T07n0220_p0886b11║   為度有情被功 德鎧，如有欲與虛空戰諍被
T07n0220_p0886b12║   堅固鎧；諸菩薩眾為度有情被功 德鎧，如有
T07n0220_p0886b13║   健 者欲拔虛空置高勝處。諸菩薩眾為如虛
T07n0220_p0886b14║   空諸有情類，求趣無上正等菩提，名大勇 猛，
T07n0220_p0886b15║   得大精進波羅蜜多。」　時，有苾芻作如是念：「應
T07n0220_p0886b16║   禮般若波羅蜜多，此中都無諸法生滅。」　時，天
T07n0220_p0886b17║   帝釋問善現言：「菩薩欲學甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0886b18║   多，當如何 學？」　善現答言：「菩薩欲學甚深般若
T07n0220_p0886b19║   波羅蜜多，當如虛空精勤 修 學。」　時，天帝釋便
T07n0220_p0886b20║   白佛言：「若諸有情能學般若波羅蜜多，云 何
T07n0220_p0886b21║   守護？」　爾時，善現語帝釋言：「汝見是法可守護
T07n0220_p0886b22║   不？」　天帝釋言：「不也！大德！」　善現語言：「若諸菩
T07n0220_p0886b23║   薩如大般若波羅蜜多所說而行，即為守護。
T07n0220_p0886b24║   若離般若波羅蜜多，人非人等皆得其便 。　「憍
T07n0220_p0886b25║   尸迦！若欲守護行深般若波羅蜜多諸菩薩
T07n0220_p0886b26║   者，不異有人發勤 精進守護虛空，唐設劬 勞
T07n0220_p0886b27║   都無所益。憍尸迦！有能守護響聲等不？」　天帝
T07n0220_p0886b28║   釋言：「不也！大德！」　善現語言：「若欲守護行深般
T07n0220_p0886b29║   若波羅蜜多諸菩薩者亦復如是，唐設劬 勞
T07n0220_p0886c01║   都無所益。」　「憍尸迦！諸菩薩眾行深般若波羅
T07n0220_p0886c02║   蜜多，雖知諸法皆如響等，而不觀見亦不顯
T07n0220_p0886c03║   示能如是住 ，是行般若波羅蜜多。」　爾時，世 尊
T07n0220_p0886c04║   威神力 故，令此三千大千世 界四大天王，及
T07n0220_p0886c05║   天帝釋、大梵王等一 切天眾來詣佛所，頂禮雙
T07n0220_p0886c06║   足，却住 一 面。以 佛神力 ，於十方界各見千佛
T07n0220_p0886c07║   宣說般若波羅蜜多，名字相狀皆同於此，請
T07n0220_p0886c08║   說般若波羅蜜多苾芻眾首皆名善現，問難
T07n0220_p0886c09║   般若波羅蜜多諸天眾首皆名帝釋。　爾時，世
T07n0220_p0886c10║   尊告善現曰：「慈氏菩薩當證無上正等覺時，
T07n0220_p0886c11║   即以 此名亦於此處宣說般若波羅蜜多。」　爾
T07n0220_p0886c12║   時，善現便 白佛言：「慈氏菩薩當證無上正等
T07n0220_p0886c13║   覺時，以 何 等名即於此處宣說般若波羅蜜
T07n0220_p0886c14║   多？」　佛告善現：「慈氏菩薩當證無上正等覺時，
T07n0220_p0886c15║   不說色空法，不說受、想、行、識空法；不說色縛
T07n0220_p0886c16║   脫法，不說受、想、行、識縛脫法。」　具 壽善現復白
T07n0220_p0886c17║   佛言：「甚深般若波羅蜜多最為清淨。」　佛告善
T07n0220_p0886c18║   現：「色清淨故，甚深般若波羅蜜多最為清淨；
T07n0220_p0886c19║   受、想、行、識清淨故，甚深般若波羅蜜多最為
T07n0220_p0886c20║   清淨；虛空清淨故，甚深般若波羅蜜多最為
T07n0220_p0886c21║   清淨；色無染故，甚深般若波羅蜜多最為清
T07n0220_p0886c22║   淨；受、想、行、識無染故，甚深般若波羅蜜多最
T07n0220_p0886c23║   為清淨；虛空無染故，甚深般若波羅蜜多最
T07n0220_p0886c24║   為清淨。」　具 壽善現復白佛言：「若諸有情受持、
T07n0220_p0886c25║   讀誦甚深般若波羅蜜多，終不橫死亦無橫
T07n0220_p0886c26║   病及橫殃禍，常為無量百千天神恭敬圍遶
T07n0220_p0886c27║   隨逐守護。若善男子、善女人等於黑白月各
T07n0220_p0886c28║   第八 日、第十四日、第十五 日，在在處處讀誦
T07n0220_p0886c29║   講說甚深般若波羅蜜多，當獲無邊功 德勝
T07n0220_p0887a01║   利 。」　佛告善現：「如是！如是！如汝所說。善現當
T07n0220_p0887a02║   知！甚深般若波羅蜜多說、聽等時多有留難。
T07n0220_p0887a03║   所以 者何 ？甚深般若波羅蜜多是大珍寶多
T07n0220_p0887a04║   諸怨賊，於一 切法無著無取。何 以 故？以 一 切
T07n0220_p0887a05║   法都無所有、不可得故。善現當知！甚深般若
T07n0220_p0887a06║   波羅蜜多，於一 切法無所得故，非能染污非
T07n0220_p0887a07║   所染污。何 以 故？無法不能染無法故。以 無染
T07n0220_p0887a08║   故說名無染波羅蜜多，由此般若波羅蜜多
T07n0220_p0887a09║   無染污故，餘一 切法亦無染污。若於如是亦
T07n0220_p0887a10║   不分別 ，是行般若波羅蜜多。善現當知！甚深
T07n0220_p0887a11║   般若波羅蜜多無分別 故，於一 切法無見不
T07n0220_p0887a12║   見、無取無捨。」　時，有無量百千天子住 虛空中，
T07n0220_p0887a13║   歡喜踊躍互 相慶慰，同聲唱言：「我等今者於
T07n0220_p0887a14║   贍部洲見佛第二 轉妙法輪。」　爾時，世 尊告善
T07n0220_p0887a15║   現曰：「如是法輪非第一 轉亦非第二 ，甚深般
T07n0220_p0887a16║   若波羅蜜多無轉還故。」　爾時，善現便 白佛言：
T07n0220_p0887a17║   「甚深般若波羅蜜多是為廣大波羅蜜多，於
T07n0220_p0887a18║   一 切法無縛無著，雖證菩提而無所證，雖轉
T07n0220_p0887a19║   法輪而無所轉，無法可示、無法可顯、無法可
T07n0220_p0887a20║   得、無法可轉、無法可還，以 一 切法畢竟不生
T07n0220_p0887a21║   亦復不滅，不生滅故無轉無還。」　爾時，世 尊告
T07n0220_p0887a22║   善現曰：「如是！如是！所以 者何 ？以 空、無相、無願、
T07n0220_p0887a23║   無作、無生、無滅、無性法中，若轉若還俱 不可
T07n0220_p0887a24║   得。若能如是宣說開示，是名善淨宣說般若
T07n0220_p0887a25║   波羅蜜多，此中都無說者、受者，亦無作證得
T07n0220_p0887a26║   涅槃者，亦無說法作福田者，福田無故福性
T07n0220_p0887a27║   亦空，表示名言皆不可得，故名廣大波羅蜜
T07n0220_p0887a28║   多。」　爾時，善現復白佛言：「甚深般若波羅蜜多
T07n0220_p0887a29║   是為無邊波羅蜜多，如太虛空無邊際故；是
T07n0220_p0887b01║   為正等波羅蜜多，以 一 切法性平等故；是為
T07n0220_p0887b02║   遠離波羅蜜多，以 一 切法畢竟空故；是為難
T07n0220_p0887b03║   伏波羅蜜多，以 一 切法不可得故；是為無跡
T07n0220_p0887b04║   波羅蜜多，以 一 切法無名體故；是為無行波
T07n0220_p0887b05║   羅蜜多，以 一 切法無往來故；是為無奪波羅
T07n0220_p0887b06║   蜜多，以 一 切法不可取故；是為無盡波羅蜜
T07n0220_p0887b07║   多，以 一 切法不可盡故；是為無生波羅蜜多，
T07n0220_p0887b08║   以 一 切法不可生故；是為無作波羅蜜多，以
T07n0220_p0887b09║   諸作者不可得故；是為無知波羅蜜多，以 諸
T07n0220_p0887b10║   知者不可得故；是為無轉波羅蜜多，諸死生
T07n0220_p0887b11║   者不可得故；是為無垢波羅蜜多，煩惱淨故；
T07n0220_p0887b12║   是為無染波羅蜜多，以 所依處不可得故；是
T07n0220_p0887b13║   為無壞波羅蜜多，離前 際故；是為如幻波羅
T07n0220_p0887b14║   蜜多，以 一 切法皆不生故；是為如夢波羅蜜
T07n0220_p0887b15║   多，是諸意識平等性故；是無戲論波羅蜜
T07n0220_p0887b16║   多，覺諸戲論平等性故；是無思慮波羅蜜多，
T07n0220_p0887b17║   諸思慮法畢竟無故；是無動 轉波羅蜜多，住
T07n0220_p0887b18║   法界故；是為離染波羅蜜多，以 一 切法不虛
T07n0220_p0887b19║   妄故；是無作用波羅蜜多，於一 切法無分別
T07n0220_p0887b20║   故；是為寂靜波羅蜜多，一 切法相不可得故；
T07n0220_p0887b21║   是無煩惱波羅蜜多，離過失故；是無有情波
T07n0220_p0887b22║   羅蜜多，有情實際不可得故；是為無斷波羅
T07n0220_p0887b23║   蜜多，以 一 切法無等起故；是無二 邊波羅蜜
T07n0220_p0887b24║   多，於一 切法無執著故；是無取著波羅蜜多，
T07n0220_p0887b25║   於二 乘地無分別 故；是無分別 波羅蜜多，覺
T07n0220_p0887b26║   諸分別 平等性故；是為無量波羅蜜多，無量
T07n0220_p0887b27║   法故；是為無起波羅蜜多，離我法故；是為虛
T07n0220_p0887b28║   空波羅蜜多，於一 切法皆無礙故；是為不生
T07n0220_p0887b29║   波羅蜜多，以 一 切法皆不起故；是為無常波
T07n0220_p0887c01║   羅蜜多，以 一 切法常無性故；是名為苦波羅
T07n0220_p0887c02║   蜜多，是逼惱法平等性故；是為無我波羅蜜
T07n0220_p0887c03║   多，於一 切法無執著故；是名為空波羅蜜多，
T07n0220_p0887c04║   以 一 切法不可得故；是為無相波羅蜜多，以
T07n0220_p0887c05║   一 切法離諸相故；是為無願波羅蜜多，以 一
T07n0220_p0887c06║   切法無所成故；是名為力 波羅蜜多，以 一 切
T07n0220_p0887c07║   法不可屈故；是無量佛法波羅蜜多，過數量
T07n0220_p0887c08║   故；是無所畏波羅蜜多，心無怯故；是為真如
T07n0220_p0887c09║   波羅蜜多，以 一 切法不虛妄故；是為自然波
T07n0220_p0887c10║   羅蜜多，以 一 切法無自性故。」　佛告善現：「如是！
T07n0220_p0887c11║   如是！如汝所說。」
T07n0220_p0887c12║   　　　第五 分不思議品第十之 一
T07n0220_p0887c13║   時，天帝釋作是念言：「若有但 聞甚深般若波
T07n0220_p0887c14║   羅蜜多，當知已曾供 養諸佛、發弘誓願，況能
T07n0220_p0887c15║   受持、讀誦、書寫、為他演說、如教修 行！當知是
T07n0220_p0887c16║   人已於過去無量佛所，親近供 養、多種善根，
T07n0220_p0887c17║   曾聞般若波羅蜜多，聞已受持、讀誦、書寫、為
T07n0220_p0887c18║   他演說、如教修 行，或於此經能問能答，由先
T07n0220_p0887c19║   福力 今辦此事 。若諸有情已曾供 養無量
T07n0220_p0887c20║   諸佛功 德純淨，聞深般若波羅蜜多，其心不
T07n0220_p0887c21║   驚、不恐、不怖。」　時，舍利 子知天帝釋心之 所念，
T07n0220_p0887c22║   便 白佛言：「若諸菩薩於深般若波羅蜜多能
T07n0220_p0887c23║   生信 解，當知是人如不退轉諸大菩薩。所以
T07n0220_p0887c24║   者何 ？如是般若波羅蜜多理趣甚深極難信
T07n0220_p0887c25║   解，若於前 世 不久 修 行甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0887c26║   不於佛前 請問聽受，不於佛所多種善根，豈
T07n0220_p0887c27║   暫得聞即能信 解？若有聞說甚深般若波羅
T07n0220_p0887c28║   蜜多毀謗、拒逆，當知是人先世 已於甚深般
T07n0220_p0887c29║   若波羅蜜多毀謗、拒逆。所以 者何 ？如是愚人
T07n0220_p0888a01║   善根少故，於深般若波羅蜜多不生淨信 ；未
T07n0220_p0888a02║   曾請問佛及弟子甚深義故，聞說般若波羅
T07n0220_p0888a03║   蜜多甚深義趣毀謗、拒逆。」　爾時，天帝釋謂舍
T07n0220_p0888a04║   利 子言：「如是般若波羅蜜多理趣甚深極難
T07n0220_p0888a05║   信 解，諸有未久 信 樂修 行甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0888a06║   多，聞說此中甚深義趣不生信 解，未為希有。
T07n0220_p0888a07║   若人禮敬甚深般若波羅蜜多，即為禮敬一
T07n0220_p0888a08║   切智智。」　舍利 子言：「如是！如是！如汝所說。何
T07n0220_p0888a09║   以 故？憍尸迦！如來所得一 切智智，皆從般若
T07n0220_p0888a10║   波羅蜜多而得生故，甚深般若波羅蜜多復
T07n0220_p0888a11║   由如來一 切智智而得有故。憍尸迦！諸菩薩
T07n0220_p0888a12║   眾應如是行、應如是住 、應如是學甚深般若波
T07n0220_p0888a13║   羅蜜多。」　時，天帝釋便 白佛言：「諸菩薩眾云 何
T07n0220_p0888a14║   行深般若波羅蜜多，名住 深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0888a15║   名學深般若波羅蜜多？」　爾時，佛讚天帝釋言：
T07n0220_p0888a16║   「善哉！善哉！汝承佛力 ，能問如來如是深義。　「憍
T07n0220_p0888a17║   尸迦！諸菩薩眾行深般若波羅蜜多，若不住
T07n0220_p0888a18║   色，亦不住 此是色，是為學色；若不住 受、想、行、
T07n0220_p0888a19║   識，亦不住 此是受、想、行、識，是為學受、想、行、識。
T07n0220_p0888a20║   復次，憍尸迦！諸菩薩眾行深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0888a21║   若不學色，亦不學此是色，是不住 色；若不學
T07n0220_p0888a22║   受、想、行、識，亦不學此是受、想、行、識，是不住 受、
T07n0220_p0888a23║   想、行、識。憍尸迦！是名菩薩行深般若波羅蜜
T07n0220_p0888a24║   多，亦名住 深般若波羅蜜多，亦名學深般若
T07n0220_p0888a25║   波羅蜜多。」　時，舍利 子便 白佛言：「如是般若波
T07n0220_p0888a26║   羅蜜多最為甚深，難可測量，難可執取，無有
T07n0220_p0888a27║   限量。」　爾時，佛告舍利 子言：「如是！如是！如汝所
T07n0220_p0888a28║   說。舍利 子！諸菩薩眾行深般若波羅蜜多，若
T07n0220_p0888a29║   不住 色甚深性，亦不住 此是色甚深性，是為
T07n0220_p0888b01║   學色甚深性；若不住 受、想、行、識甚深性，亦不住
T07n0220_p0888b02║   此是受、想、行、識甚深性，是為學受、想、行、識甚
T07n0220_p0888b03║   深性。復次，舍利 子！諸菩薩眾行深般若波羅
T07n0220_p0888b04║   蜜多，若不學色甚深性，亦不學此是色甚深
T07n0220_p0888b05║   性，是為不住 色甚深性；若不學受、想、行、識甚
T07n0220_p0888b06║   深性，亦不學此是受、想、行、識甚深性，是為不
T07n0220_p0888b07║   住 受、想、行、識甚深性。」　時，舍利 子復白佛言：「如
T07n0220_p0888b08║   是般若波羅蜜多既最甚深，難可測量，難可
T07n0220_p0888b09║   執取，無有限量則 難信 解，但 應為彼不退轉
T07n0220_p0888b10║   位 諸菩薩說，彼於此中無疑無惑不迷謬故。」
T07n0220_p0888b11║   時，天帝釋問舍利 子言：「若為未受記諸菩薩
T07n0220_p0888b12║   說，當有何 咎？」　舍利 子言：「彼聞驚怖或生毀
T07n0220_p0888b13║   謗，由此因緣久 受大苦，難得無上正等菩
T07n0220_p0888b14║   提。」　天帝釋言：「頗有菩薩未得受記聞深般若
T07n0220_p0888b15║   波羅蜜多，心不驚怖，不生毀謗，深信 解耶？」　舍
T07n0220_p0888b16║   利 子言：「有！是菩薩久 發無上正等覺心，久 修
T07n0220_p0888b17║   菩薩摩訶薩行，雖未得受大菩提記，不過一
T07n0220_p0888b18║   佛或二 佛所，定當得受大菩提記。」　爾時，佛告
T07n0220_p0888b19║   舍利 子言：「如是！如是！如汝所說。舍利 子！若諸
T07n0220_p0888b20║   菩薩未得受記，聞深般若波羅蜜多，心不驚
T07n0220_p0888b21║   怖，深生信 解，當知久 發大菩提心，多種善根，
T07n0220_p0888b22║   事 多善友。」　時，舍利 子便 白佛言：「我今樂說少
T07n0220_p0888b23║   分譬喻，唯願聽許！」　爾時，佛告舍利 子言：「隨
T07n0220_p0888b24║   汝意說。」　時，舍利 子白言：「世 尊！如菩薩乘善男
T07n0220_p0888b25║   子等自夢見坐妙菩提座，當知是人近證無
T07n0220_p0888b26║   上正等菩提。若有得聞甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0888b27║   心不驚怖，深生信 解亦復如是。當知是人久
T07n0220_p0888b28║   發無上正等覺心善根成熟，或已得受大菩
T07n0220_p0888b29║   提記，或近當受大菩提記，疾證無上正等菩
T07n0220_p0888c01║   提。」　「世 尊！譬如有人遊行曠野，經過險道百踰
T07n0220_p0888c02║   繕那或二 、或三乃至五 百，見諸城邑王都前
T07n0220_p0888c03║   相，謂放牧人園林田等，見是相已便 作是念：
T07n0220_p0888c04║   『城邑王都去此非遠。』作是念已身意泰然，不
T07n0220_p0888c05║   畏惡獸惡賊饑渴。如是菩薩得聞般若波羅
T07n0220_p0888c06║   蜜多深心信 敬，當知不久 受菩提記，疾證無
T07n0220_p0888c07║   上正等菩提，無墮聲聞、獨覺地畏。何 以 故？已
T07n0220_p0888c08║   得見聞恭敬信 受甚深般若波羅蜜多無上菩
T07n0220_p0888c09║   提之 前 相故。」　「世 尊！譬如有人欲觀大海，漸次
T07n0220_p0888c10║   往趣經歷多時不見山林便 作是念：『今觀此
T07n0220_p0888c11║   相，大海非遠。所以 者何 ？近大海岸，地必漸下
T07n0220_p0888c12║   無諸山林。』彼人爾時雖未見海，而見近相歡
T07n0220_p0888c13║   喜踊躍。如是菩薩得聞般若波羅蜜多深心
T07n0220_p0888c14║   信 敬，當知不久 受菩提記，疾證無上正等菩
T07n0220_p0888c15║   提。何 以 故？已得見聞甚深般若波羅蜜多無
T07n0220_p0888c16║   上菩提之 前 相故。」　「世 尊！譬如春時花果樹等，
T07n0220_p0888c17║   故葉已墮枝條滋潤，眾人見之 咸作是念：『新
T07n0220_p0888c18║   花果葉當出非久 。所以 者何 ？此諸樹等新花
T07n0220_p0888c19║   果葉先相現故。』如是菩薩得聞般若波羅蜜
T07n0220_p0888c20║   多深心信 敬，當知不久 受菩提記，疾證無上
T07n0220_p0888c21║   正等菩提。時，眾會中有諸天子，見已歡喜作
T07n0220_p0888c22║   是念言：『先諸菩薩得此相已，不久 便 受大菩
T07n0220_p0888c23║   提記，今此菩薩亦得是相，不久 當受大菩提
T07n0220_p0888c24║   記。』　「世 尊！譬如女人懷妊漸久 ，其身轉重動 止
T07n0220_p0888c25║   不安，飲食睡眠悉皆減少，不憙多語厭常所
T07n0220_p0888c26║   作，受苦痛故眾事 頓息，有異母人見是相已，
T07n0220_p0888c27║   即知此女不久 產生。如是菩薩得聞般若波
T07n0220_p0888c28║   羅蜜多深心信 敬，當知不久 受菩提記，疾證
T07n0220_p0888c29║   無上正等菩提，能盡未來利 樂一 切。」　爾時，佛
T07n0220_p0889a01║   讚舍利 子言：「善哉！善哉！汝今善說菩薩譬喻，
T07n0220_p0889a02║   皆是如來威神之 力 。」
T07n0220_p0889a03║   大般若波羅蜜多經卷第五 百五 十九